7. Juni 1967Mutters
Agenda
achten Band
7. Juni 1967
Ich habe etwas dem hinzuzufügen, was wir neulich in bezug auf das Göttliche sagten 1 . Jemand fragte mich: "Was ist das Göttliche?"
Es bezieht sich auf einen Text von Sri Aurobindo:
Liebe führt uns aus dem Leid der Trennung hinein in die Seligkeit vollkommener Einheit. Dabei verlieren wir jedoch nicht jene Freude an der Einswerdung, jene größte Entdekkung der Seele, für die das Leben im Kosmos eine lange Vorbereitung ist. Zu Gott durch Liebe gelangen heißt also, sich auf die höchstmögliche spirituelle Erfüllung vorzubereiten. 2
Es geht dabei um den letzten Satz, jemand fragte mich: "Was ist das Göttliche?" Somit antwortete ich (ich benutzte das Wort "Gott"):
"Das ist der Name, den der Mensch allem gegeben hat, was ihn übersteigt und ihm überlegen ist, alles, was er nicht kennen kann, dem er sich aber unterwirft."
Anstatt zu sagen "ALLES, was ihn übersteigt", könnte man auch nehmen "DAS, was ihn übersteigt", denn in intellektueller Hinsicht ist das Wort "alles" diskutabel. Ich will damit sagen, es gibt ein "Etwas" – ein Etwas, das undefinierbar und unerklärlich ist –, und der Mensch hat immer empfunden, daß dieses Etwas ihm überlegen ist. Es übersteigt alles Verständnis, und es ist ihm überlegen. Die Religionen gaben ihm einen Namen; der Mensch nannte es "Gott"; die Engländer nennen es God; in einer anderen Sprache nennt man es wieder anders, aber das kommt auf dasselbe hinaus.
Ich gebe absichtlich keine Definition. In meinem ganzen Leben hatte ich nämlich den Eindruck, daß Gott ein bloßes Wort ist, und noch dazu ein Wort, in das die Leute viele unerwünschte Dinge legen... Die Idee eines Gottes, der sich für "den einzigen" hält, wie sie sagen: "Gott ist der Eine." Aber sie fühlen und sagen dies, wie Anatole France es ausdrückt (ich glaube es war in Der Aufstand der Engel): Dieser Gott will einzig sein, DER ALLEINIGE. Das machte mich in meiner Kindheit zu einer völligen Atheistin, wenn man so will; ich konnte kein Wesen akzeptieren, das sich für einzig und allmächtig proklamierte, WER AUCH IMMER ES WAR. Selbst wenn er einzig und allmächtig wäre (lachend), hätte er nicht das Recht, dies zu verkünden! So sah es in mir aus. Ich könnte einen einstündigen Vortrag darüber halten, welche Stellung jede einzelne Religion dieser Frage gegenüber einnimmt.
Jedenfalls gab ich die mir am objektivsten scheinende Definition. Und wie neulich bei der Frage "Was ist das Göttliche?" versuchte ich einen Eindruck von der Sache zu geben; hier wollte ich mich gegen die Benutzung eines Wortes wenden, das mir hohl, gefährlich hohl, erscheint.
Ich erinnere mich an einen Vers in Savitri, der sehr kraftvoll ist und all dies in einer Zeile wunderbar ausdrückt. Er sagt: "Die körperlose Namenlosigkeit, die sah, wie Gott GEBOREN WARD..."
The bodiless Namelessness that saw God born
and tries to gain from mortal's mind and soul
a deathless body and a divine name.
(Savitri, I.III.40)
Die körperlose Namenlosigkeit, die sah, wie Gott geboren ward,
und die versucht, aus Seele und Mental des Sterblichen
den Körper zu gewinnen, der nicht stirbt, und einen Gottesnamen. 3
(Schweigen)
Ich habe dir neulich erzählt, daß ich D vor ihrer Abreise (auf der Suche nach einem tibetanischen Guru) sah. Ich sprach mit ihr über Sri Aurobindo und seine Lehre. Stell dir vor, sie ist bekehrt! Ja, wirklich, sie hat mir noch einen Brief geschrieben, den ich eben erhalten habe (es ist der zweite Brief, den sie mir von dort oben schrieb). Sie schreibt darin, sie habe diesen berühmten tibetanischen Weisen getroffen, mit dem sie diskutieren wollte... Er scheint sich ein wenig über sie lustig gemacht zu haben (das sagte sie mir nicht!), was sie mir aber sagte, war, daß er einen "immer mit den eigenen mentalen Formationen konfrontiert" (er muß ihr gezeigt haben, daß sie sich durch Worte nährt). Sie fügt hinzu: "Aber ich fühle immer deine Liebe bei mir, und alles geht gut." – Nie zuvor! Es ist das erste Mal in ihrem Leben, daß sie mir so etwas sagt.
Das brachte mich auf den Gedanken, das aufzuschreiben, was ich ihr über Sri Aurobindos Lehre gesagt hatte:
Um Sri Aurobindos Lehre zu verstehen und ihr folgen zu können, muß man sich über jegliche Möglichkeit eines Widerspruchs erheben können.
Das heißt, die Region erreichen, wo keine Widersprüche mehr bestehen. Das stimmt. Wenn man Sri Aurobindos Aussagen zu einem gleichen Thema nimmt, könnte man diametral entgegengesetzte Dinge finden: er sagt etwas, dann sagt er das Gegenteil, und gleich darauf wieder etwas anderes. Um ihn also zu verstehen und sich nicht sagen zu müssen: "Aber warum widerspricht er sich denn immer!" muß man dort hinaufsteigen können – dort oben ist es sehr gut! Dort ist es... sehr interessant.
Vom praktischen Standpunkt aus gesehen ist bemerkenswert, daß in dieser Region, die alle nur möglichen Gegensätze übersteigt, die wahre Quelle der Macht liegt.
Was ich sagen will, man könnte so bei Sri Aurobindo einen Satz finden, in dem er zum Beispiel sagt, daß "Gott" ein sinnloses Wort ist, in das der Mensch alles nur Erdenkliche hineinlegt, und dann eine ähnliche Beschreibung wie jene, die ich für das Göttliche gegeben habe. Für alles ist das so, in allem, was er geschrieben hat.
(Schweigen)
Dann möchte ich dieses Zitat von Sri Aurobindo veröffentlichen:
Die vergangenen Traditionen sind großartig an ihrem Platz... in der Vergangenheit, aber ich sehe nicht ein, warum wir sie einfach wiederholen sollten, ohne weiterzuschreiten. In der spirituellen Entwicklung des Bewußtseins auf Erden muß auf eine große Vergangenheit eine noch größere Zukunft folgen.
14. Januar 1932
*
* *
Etwas später
Wollte deine Mutter mit dem Flugzeug kommen?
Mit dem Schiff.
Mein Kind, man kommt nicht mehr an Port Said vorbei: der Suez-Kanal ist geschlossen.
Was wird geschehen?
(Nach einem langen Schweigen) Wir sind genau in dieser Lage (Geste des Schwebens zwischen zwei Abgründen).
Gestern hätte ich mit großem Nachdruck geantwortet... Ich will dir erzählen, was passiert ist. Wir hatten hier einen Amerikaner zu Besuch, einen sehr netten Burschen, der, bevor er hierher kam, Instrukteur für Fallschirmjäger in der israelischen Armee war. Ich glaube nicht, daß er israelischer Staatsangehöriger ist: ich glaube, er ist Amerikaner... ja, ich bin sicher, ich habe seinen Paß gesehen. Als der Konflikt ausbrach, schrieb er mir einen Brief, in dem er mir dies mitteilte und sich sehr lobend äußerte über den Staat Israel: sie hätten einen ganz bemerkenswerten Sinn für Brüderlichkeit und Zusammenarbeit entwickelt. Das war sein Eindruck von dem Land. Er sagte, wenn ein Krieg ausbrechen sollte, wolle er dorthin zurückkehren, um ihnen beizustehen. Als sie dann anfingen, sich gegenseitig zu bombardieren, beschloß er hinzureisen. Gestern abend ist er abgereist. Ich sah ihn am Nachmittag, bevor er wegging.
Er ist ein aufrichtiger Mann. Als er hier war, hat Sri Aurobindo... (wie soll ich sagen?) ich hatte den Eindruck, daß sich Sri Aurobindo "konkretisierte". Er ist immer anwesend, aber in gewissen Augenblicken ist es, als ob er sich konkretisierte, als ob... (Mutter macht eine Geste des Sammelns oder Kondensierens), es ist wirklich dieser Eindruck: Er konkretisiert sich und beginnt zu sprechen. Zuerst sagte er: "My blessings are with you" [Meine Segenswünsche sind bei dir], und es lag eine ganze WELT darin.
Der Mann war sehr berührt (ich sagte ihm nicht, daß es Sri Aurobindo war; ich sprach, weißt du, mein Mund formulierte die Worte, aber es war Sri Aurobindo). Dann konzentrierte ich mich, worauf Sri Aurobindo mit großer Kraft sagte:
All the countries live in falsehood. If only one country stood courageously for truth, the world might be saved. 4
(Schweigen)
Gegen Ende des Tages, als ich allein war, begann ich Sri Aurobindo zu fragen, was genau er sagen wollte... Natürlich ist seine Hoffnung, daß das Land, das "would stand for Truth" [sich auf die Seite der Wahrheit stellen würde] Indien sei – im Augenblick ist das undenkbar. Aber... da sich mir das Thema stellte, fragte ich ihn, welche Möglichkeiten er für die Erde in einer harmonischen Zukunft sehe.
Daraufhin sagte er mir sehr einfach und klar: "Eine Föderation aller Nationen und aller Länder, ohne Ausnahme, eine einzige Föderation aller Kontinente: die Föderation aller menschlichen Nationen der Erde." Und eine Gruppe – eine regierende Gruppe –, die aus einem Vertreter aus jedem einzelnen Land bestehen würde, "the most able man" [der fähigste Mann] was die politische und ökonomische Organisation angeht; auf keinen Fall ein anteilmäßiges System, wo das größte Land viele Vertreter und die kleinen nur einen hätten – jedes Land einen. Denn jeder repräsentiert einen Aspekt des Problems. Den Vorsitz würden sie abwechselnd führen.
Es war eine weitsichtige Schau, weniger in Worten denn als Vision wahrgenommen.
So steht es zu diesem Zeitpunkt. Heute... Hast du die heutigen Nachrichten gehört?
Die Araber haben den Suezkanal blockiert und die Beziehungen zu den Vereinigten Staaten abgebrochen.
Alle moslemischen Länder, auch Algerien usw., haben Weisung erhalten, ihre Beziehungen zu Amerika und England abzubrechen 5 . Ich weiß nicht, ob alle Nachrichten wahr sind, aber es besteht ein allgemeiner Druck von Seiten der westlichen Länder für einen Waffenstillstand – ausgehend von Amerika und beispielsweise England, auch von Rußland –, um den Konflikt zu beenden.
Wenn diese Nachricht stimmt (es ist nämlich unglaublich, wieviele Lügen erzählt werden), bedeutet das, daß der Druck einsetzt – der Druck des Bewußtseins. Er hat schon zu wirken begonnen.
Jede individuelle Nation hat ein Recht auf freie und unabhängige Existenz, unter der Bedingung, daß sie sich nicht in die freie und unabhängige Existenz aller anderen Individualitäten einmischt. Ambitionen, Gebietserweiterungen – natürlich alle Kolonien, all das –, muß selbstverständlich außer Betracht fallen. Um sich zu verteidigen, behaupten die Ägypter, die Israelis hätten öffentlich erklärt, ihre Grenze müsse der Nil sein. Ich weiß nicht, ob das stimmt, denn alle lügen. Andererseits haben die Ägypter vor drei Jahren öffentlich erklärt, daß der Staat Israel kein Recht auf Existenz habe und verschwinden müsse.
Vor drei Tagen erklärte Nasser, daß er die Zerstörung Israels anstrebe: von der Landkarte ausradiert.
Ja, genau. Das ist ein offensichtliches Unrecht.
Ich weiß nicht, was die anderen darauf geantwortet haben. Gewiß lebt die ganze Welt in der Lüge, aber etwas muß ein für allemal klar sein: das Recht der individuellen Existenz jeder Nation oder jedes Landes, unter der Bedingung, daß sie nicht in das Recht der anderen eingreifen.
Dies muß die Basis sein.
Sie werden sich zu streiten beginnen: "ABER früher war es soundso; damals gehörte es uns, und zu jener Zeit war ..." Die Argumente nehmen kein Ende. Man müßte eine weiterreichende Vision der Dinge haben, die ausgeglichen, gerecht und tief ist, um sagen zu können: "So und so ist es." Andernfalls führt es zu endlosen Diskussionen.
Auf jeden Fall basieren im Augenblick alle diplomatischen Beziehungen auf der Lüge – die gröbste Lüge wird als die einzige Möglichkeit angesehen, sich aus der Affäre zu ziehen. So sehen sie das. Also muß als erstes das Lügen abgeschafft werden.
(Schweigen)
Im neuen indischen Parlament gibt es eine Gruppe, die mit der Position, die Indien eingenommen hat, unzufrieden ist und erklärt hat, daß sie nach dem Ideal und den Anweisungen Sri Aurobindos handeln wolle. Sie fragten bei uns an, ob wir jemanden schicken könnten, um in Delhi Vorträge zu halten... Es ist eine "Gruppe" – natürlich nicht das ganze Parlament.
Das ist zu erwägen.
Die Schwierigkeit ist nur, diesen "Jemand" zu finden, denn es muß ein Mann sein, der Sri Aurobindo gründlich kennt und fähig ist, seine Inspirationen direkt zu empfangen (das ist eine schwierige Bedingung), und gleichzeitig muß er einen sehr starken Charakter haben, mit einer Macht – einer ansteckenden Macht – und einer Kraft, die die trägen Massen aufrütteln kann... so einen Mann suche ich seit Jahren vergeblich.
Einer hätte es tun können – nicht perfekt, ohne einen genügend weiten Geist, um Sri Aurobindo völlig zu verstehen, aber sehr aufrichtig und sehr stark – er wurde in Kaschmir ermordet.
Er wurde umgebracht?
Er kam selbst hierher, als wir eine Konferenz zur Eröffnung der Universität abhalten wollten. Er führte den Vorsitz 6 . Ein recht großer, starker Mann. Ich erinnere mich nicht mehr an seinen Namen. Aber er wurde in Kaschmir ermordet (natürlich nicht offiziell: er "wurde krank").
Er war nicht perfekt, es war ein Notbehelf, aber er hätte es getan. Doch jetzt... vielleicht unter den jungen Leuten, die ich nicht kenne?... Es erfordert eine Macht, verbunden mit dieser Weite des Geistes, um die Inspiration Sri Aurobindos zu verstehen und zu vermitteln. Beides zusammen.
Das ist nicht etwas für morgen: wir brauchen das jetzt, denn die Gefahr ist da.
(Schweigen)
All dies gehört in die "Schachtel" [der Agenda], es kann nicht veröffentlicht werden.
Ich habe selten Ähnliches gefühlt, aber gestern stieg so etwas wie ein Gebet für Israel auf.
Nicht wahr!
Ich versichere dir, ich sagte mir: wirklich, das DARF NICHT geschehen.
So ist es, es war so stark.
(Schweigen)
Aber hast du die Möglichkeit, die Leute in Delhi zu kontaktieren und ihnen aufzutragen, was du willst?
Oh, wenn ich jemanden hinschickte, würden sie ihn empfangen. Es ist diese N.S., ein Regierungsmitglied, sie hat eine ganze Gruppe um sich, eine Partei, die ziemlich stark geworden ist.
Dies ist erst ganz kürzlich passiert, sie baten uns, ihnen jemanden zu schicken. N.S. kennt nur N, und so fragte sie ihn: "Wollen Sie kommen?" N bot mir an zu gehen, aber 7...
Er ist sehr gewandt, aber...
Nein, das ist nicht der Mann. Er macht nicht den Eindruck, rein und aufrichtig zu sein. Er ist kein aufrichtiger Mann.
(Nach einem Schweigen) Er ist immer noch in dem Zustand, wo man den Leuten gefallen will...
Ein Mann wie P?
(Mutter lacht) Aber der will nicht! Er will nichts mit Politik zu tun haben. Ach, auf seinem Gebiet ist er stark. (Mutter lacht) Aber er ist kein Politiker.
(langes Schweigen)
Das Zeichen wahrer Kraft ist es, ABSOLUT ruhig zu werden, von einer unerschütterlichen Ruhe angesichts der Gefahr (bei Gefahr oder angesichts der Notwendigkeit, Entscheidungen zu treffen und zu handeln). Eine unerschütterliche Ruhe, die sich augenblicklich einstellt (unbeugsame Geste wie ein Schwert) reglos – automatisch. Das ist das Zeichen.
Es war sehr interessant... Warst du nicht hier, als der Ashram angegriffen wurde 8?... Das war wirklich sehr interessant.
Weißt du, überall wurden Brände entfacht: hier, da, in der Ecke dort drüben, Geschrei, Steine... An jenem Tag hatte ich eine unvergeßliche Erfahrung. Von dem Moment an, als die konkrete Nachricht vom Angriff kam, war es, als ob das Bewußtsein in das universelle physische Bewußtsein gezogen würde (Geste einer Ausdehnung). Alles wurde von dort, von diesem universellen physischen Bewußtsein aus gesehen. So konnte ich in JEDEM sehen, was für eine Reaktion er zeigte. Das war wirklich interessant, oh!...
Alles, was zu vibrieren begann – ich spreche nicht einmal von Angst: wenn die Leute Angst kriegen, ist es natürlich katastrophal –, aber schon die Aufregung, alles, was so zu vibrieren begann, ZOG DIESE DINGE AN (ich sah alles auf einmal), zog die Gefahr an.
Natürlich war mein Körper so (unerschütterliche Geste), das war jedoch nichts, denn für mich... Aber P war so geworden (dieselbe Geste), wie ein bewegungsloses Schwert: ruhig, absolut ruhig... so erkannte ich [wer er war], vorher wußte ich das nicht. Alle anderen... (vibrierende aufgeregte Geste) uff!
Dieses Zimmer hier war das Hauptquartier, die ganze Nacht bis Mitternacht; alle versammelten sich hier. Ich schaute in jeden hinein – in jeden. Von dort oben war es eine absolut klare Schau, unerschütterlich und völlig unpersönlich... Ich sah überallhin, wirklich überall.
Eine Bewegung der Aufregung kam auf, und ein Stein von der Straße schlug gegen das Gitter meines Fensters – ein einziger. Ich wußte warum und wer es war.
Das war ungeheuer interessant.
1 Gespräch vom 24. Mai 1967: Was ist das Göttliche?
2 Die Synthese des Yoga, Verlag Hinder und Deelmann, S. 559
3 Deutsche Übersetzung von Heinz Kappes, Verlag Hinder und Deelmann, S. 50
4 "Alle Länder leben in der Lüge. Wenn auch nur ein einziges Land sich mutig auf die Seite der Wahrheit stellte, könnte die Welt gerettet werden."
5 und ihre Ölversorgung zu unterbrechen.
6 Es handelt sich um Shyamaprasad Mukherji.
7 Später wird N.S. Indira Gandhi verraten, so wie N Mutter verraten wird.
8 Am 11. Februar 1965 (siehe Agenda Bd. 6, Gespräche vom 19. und 24. Februar 1965).