Mère
l'Agenda
Volume 3
22 septembre 1962
(Mère fait une brève remarque à propos d'une personne qui suit le yoga traditionnel et qui est constamment malade:)
...C'est cela, le défaut essentiel de cet ancien système de yoga, c'est que, dans l'endroit où ils ont fait le yoga, ça va très bien, mais dès qu'ils descendent, ils sont pires que les autres!
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(Après avoir écouté un passage du manuscrit relatif à la non-violence et à Gandhi, Mère fait une autre brève remarque:)
Ils sont là à se pourlécher les babines avec leur ahimsa1 – c'est dégoûtant!
ADDENDUM
(Bref extrait du passage de «L'Aventure de la Conscience» que nous venons de lire à Mère:)
... Au beau milieu de la guerre de 14, Sri Aurobindo notait avec une force prophétique: La défaite de l'Allemagne... ne suffit pas à extirper l'esprit qui s'incarne en Allemagne; elle aboutira probablement à quelque nouvelle incarnation du même esprit, ailleurs, dans une autre race ou un autre empire, et il faudra alors livrer encore une fois toute la bataille. Tant que les vieux dieux sont vivants, il ne sert pas à grand-chose de briser ou d'abattre le corps qu'ils animent, car ils savent fort bien transmigrer. L'Allemagne a abattu l'esprit napoléonien en 1813 et brisé les restes de l'hégémonie française en Europe en 1870; cette même Allemagne est devenue l'incarnation de ce qu'elle avait abattu. Le phénomène peut aisément se renouveler à une échelle plus formidable.2 Nous savons, aujourd'hui, que les vieux dieux savent transmigrer. Gandhi lui-même, voyant toutes ces années de non-violence aboutir aux terribles violences qui marquèrent la partition de l'Inde en 1947, observait avec tristesse peu de temps avant sa mort: «Le sentiment de violence que nous avons secrètement nourri revient sur nous, et nous nous sautons à la gorge quand il s'agit de partager le pouvoir... Maintenant que le joug de la servitude est secoué, toutes les forces du mal sont remontées à la surface.» Parce que ni la non-violence ni la violence ne touchent à la source du Mal...
1 Ahimsa: non-violence.
2 L'Idéal de l'Unité Humaine, IX. 89 (Cent. Ed. XV. 320).