Mutters

Agenda

dreizehnten Band

20. Dezember 1972

Hast du nichts zu fragen?

Ich stellte mir eine Frage Sri Aurobindo betreffend. Ich hatte mich gefragt, welches Stadium er erreicht hatte, als er fortging, welches Stadium der Transformation? Welcher Unterschied besteht zum Beispiel zwischen der Arbeit, die du jetzt tust, und dem, was er damals machte?

Er hatte eine große supramentale Kraft in seinem Körper angesammelt, und als er fortging... Er lag auf seinem Bett, und ich stand neben ihm, und auf ganz konkrete Weise – so spürbar konkret, daß man meinte, es müsse sichtbar sein – ging diese ganze supramentale Kraft von seinem Körper in den meinen über. Ich spürte die Reibung beim Übergang. Außerordentlich! Eine außerordentliche Erfahrung. Lange, lange ging das so (Geste der Übertragung der Kraft in Mutters Körper). Ich stand neben seinem Bett, und die Kraft ging in mich über.

Fast materiell spürbar.

Während langer Zeit.

Das ist alles, was ich weiß.

Ich meinte, welches Stadium der inneren Arbeit – zum Beispiel der Reinigung des Unterbewußten und all dies – hatte er erreicht? Welcher Unterschied besteht, wenn man so will, zwischen der Arbeit, die er damals ausführte, und jener, zu der du jetzt gelangt bist? Ich will sagen: Ist das Unterbewußte weniger unbewußt oder...?

Oh, ja, das sicherlich! Gewiß!

Aber das ist eine mentale Sichtweise – die habe ich gar nicht mehr.

Ja.

(Schweigen)

Der Unterschied besteht vielleicht eher in einer allgemeinen oder kollektiven Intensität dieser Macht, dieser Kraft.

Es besteht ein Unterschied in der MACHT der Handlung.

Er selbst hat jetzt eine größere Handlungsfähigkeit, eine größere Handlungsmacht als früher in seinem Körper. Deshalb ist er ja auch fortgegangen, denn es war nötig, so zu handeln.

Das ist sehr konkret. Seine Aktion ist sehr konkret geworden. Offensichtlich etwas, das überhaupt nicht mental ist. Es liegt auf einem anderen Gebiet. Aber es ist keineswegs ätherisch... es ist konkret, man könnte fast sagen, materiell.

Ich habe mich oft gefragt, welche Bewegung man machen muß, um in diese andere Region zu gelangen. Es gibt zwei mögliche Bewegungen: eine Bewegung nach innen, zur Seele hin, und eine andere Bewegung, wo man die Individualität auslöscht und eher in eine Weite ohne Individuum gelangt.

Beides ist nötig.

Beides...

Ja.

(Mutter geht in sich)