Mutters

Agenda

zehnten Band

24. Mai 1969

Es ist schwierig... Die Engländer würden sagen: it's not a joke [es ist kein Spaß]... alles, alles gerät aus den Fugen, alles ist gestört.

Man sieht zwar, daß diese Desorganisation zu einer höheren Organisation HINFÜHRT, d.h. zu einer Erweiterung, einer Befreiung – das stimmt schon... Aber... nichts verläuft mehr auf gewöhnliche Weise. Der Körper kann nicht mehr essen und... Einen gewöhnlichen Schlaf hat er schon lange nicht mehr (ich bedaure es nicht), aber mit absolut allem geht es jetzt so (Geste eines Umsturzes).

(langes Schweigen)

Das ist ein sehr sonderbares Gefühl: keine einzige Beziehung ist mehr so wie früher. Nichts: weder die Beziehung des Körpers zu sich selbst noch zu den anderen, nichts... All das ist verschwunden. Von Zeit zu Zeit kommt etwas Undefinierbares, wie ein vorbeiziehender Hauch, eine Kleinigkeit... etwas Reizendes. Kein Vergnügen, keine Freude, es ist... ein vorbeiziehender Hauch, der ganz speziell ist – etwas wirklich Reizendes. Man trinkt einen Tropfen von etwas, das eine Minute zuvor völlig abgestanden schien... es ist nicht intensiv, nicht heftig, nicht stark... reizend. Eine Minute später ist es verschwunden. Auf einmal fühlt der Körper eine friedliche und leuchtende Ruhe... ganz wunderbar – eine Minute danach schmerzt es ihn wieder überall. So geht es mit allem.

Eine Art Identifikation mit allem, was keineswegs angenehm ist... auch nicht direkt unangenehm, aber dieser Zustand führt zu einem bizarren Lebenseindruck. Alles ist so. Im einen Augenblick der Eindruck, daß man von nichts mehr abhängt, daß man... (Mutter lacht) ein Ausdruck des Herrn ist und von nichts anderem abhängt, und eine Minute später fühlt man sich, als sei man nur noch eine Art halbbewußte Regung inmitten eines allgemeinen Halbbewußtseins – höchst unangenehm. So ist das, und zwar ständig... Zuweilen sind die Dinge so... abstoßend, daß man heulen möchte, und wenn man sich nicht beherrschte, würde man tatsächlich losheulen. In anderen Augenblicken ist alles so friedlich, daß man sich wie in eine Ewigkeit eingebettet fühlt. Du verstehst also... Man kann nur noch versuchen, inmitten von alldem so ruhig wie möglich zu bleiben.

Das alles wird begleitet von einem Bewußtsein (keiner mentalen Wahrnehmung sondern einem Bewußtsein) all dessen, was die Leute denken und fühlen, von allem, was... ach, all das ist so jämmerlich! Wirklich jämmerlich. Wie ich gerade sagte: Plötzlich ist da eine Minute lang etwas absolut Wunderbares, und eine Minute später ist alles... Man kann nicht behaupten, daß der Körper selber das sehr amüsant findet, nein, er ist lediglich... Er lehnt sich nicht auf, überhaupt nicht, er sagt: "Wenn die Dinge so sind, werden sie wohl so sein müssen." Manchmal, von Zeit zu Zeit... sehnt er sich danach, endlich irgendein Ziel zu erreichen.

Du siehst meine Verfassung.

Somit kann ich nicht einmal mehr... Wenn mir zum Beispiel früher jemand von seinen Schwierigkeiten oder seinem Elend erzählte oder was auch immer, dann war es sehr einfach, ich sagte ihm spontan: "Sie brauchen bloß an etwas anderes zu denken: Denken Sie an den Yoga, und Sie werden Frieden finden!" – nicht einmal das kann ich jetzt sagen. Ich kann den Leuten nicht sagen: "Handelt so wie ich, und ihr werdet Ruhe finden!" Zwar habe ich nicht mehr die geringste Sorge – nichts davon. Eines Tages (gestern oder vorgestern, ich weiß nicht mehr) schien alles in Unordnung zu geraten – überall: alle Leute, alle Umstände, alles, weltweit. Nicht nur im Kleinen sondern im weltweiten Maßstab. Im ganz Kleinen herrschte eine völlige Unordnung und weltweit desgleichen. Selbst das kann der Körper noch betrachten und dabei lächeln. Andererseits kann er nicht mehr essen (oder er erbricht alles, was er gegessen hat) und... Eine totale Unordnung. Ich kann nicht sagen, daß er das akzeptabel findet, aber er hält es auch nicht für unerträglich; er sagt: "Wenn es so ist, dann ist es eben so." Denn eines bleibt immer bestehen, immer, das rührt sich nicht (Geste über dem Kopf wie ein unerschütterlicher Wille), das Bewußtsein: "Den Herrn erreichen, das Höchste Bewußtsein erreichen... Den Herrn erreichen." Das ist unerschütterlich. Das bleibt. Außerdem: "Wenn all das sich wieder auflösen muß, wird es sich auflösen; wenn es sich weiterentwickeln kann, wird es sich weiterentwickeln; wenn er durch all diese Unannehmlichkeiten hindurchgehen muß, die wirklich nicht sehr erfreulich sind, wird er auch hindurchkommen." Dies weicht nicht (gleiche Geste oberhalb des Kopfes). In Augenblicken, wo es wirklich sehr unangenehm wird, kommt sogar noch: "Sein, was der Herr will... Was Du möchtest."

Ich habe aufgehört zu sprechen – nur jetzt spreche ich gerade, aber ansonsten habe ich damit aufgehört, denn...

Eine Art fließender Zustand ist eingetreten (weite Geste): Entweder tritt das, was die Leute haben, in mich über, oder etwas geht von mir zu den Leuten aus... Dieses Ineinanderfließen ist nicht besonders angenehm. Zwar interessant und manchmal sogar amüsant und komisch, aber ich kann nicht sagen, daß es sehr erfreulich ist.

Ich wußte nicht einmal, ob ich darüber reden würde, denn es ist wirklich... nicht sehr angenehm zu sagen... Wie lange wird das noch so weitergehen? Ich weiß es nicht... Zuweilen hat man den Eindruck, daß es so nicht weitergehen kann, daß das Ende nahe ist; zu anderen Zeiten scheint es, als könne es noch eine Ewigkeit so bleiben. Wenn dann dieses Gefühl aufsteigt: "Warum? Warum? Warum das alles? Kann denn eine solche Manifestation, die ewig auf diese Art fortbesteht, irgendeinen Nutzen haben? Was soll das?..." Hätte man wenigstens eine Vision von Schönheit, Freude und Harmonie, dann würde man sich sagen: "Also gut, gehen wir eben durch die Schwierigkeiten hindurch, und dann wird man schließlich ankommen." Aber so, wenn es ständig so bleiben muß...

Wie ich vorhin sagte, nur von Zeit zu Zeit, EINE Sekunde lang (nicht einmal eine Sekunde) eine Freude... etwas... Ich kann es nicht sagen: weder Freude noch Vergnügen noch Glückseligkeit, nichts von alledem... etwas Entzückendes. Das kann ein Nichts sein: ein Geschmack, ein Duft, eine Bewegung, und dann... geht es weg. Wenn die Welt immer so bliebe, wäre es wunderbar, unaussprechlich wunderbar. Aber... Man kann unmöglich für sich allein so sein, das ist nicht möglich. Da ist all das von außen Kommende (Geste wie ein sich entleerender Kippkarren), und das... Wenn man abwarten muß, bis sich all das geändert hat... uff!

Offensichtlich KANN die Schöpfung etwas Wunderbares werden – sie scheint noch das Gegenteil davon zu sein. Wie wird sich das eine in das andere verwandeln?...

(Schweigen)

Der Körper hat einen Bewußtseinszustand erreicht, wo er weiß, daß der Tod zwar eine Veränderung bedeuten kann, aber kein... kein Verschwinden (kein Verschwinden des Bewußtseins). Und diese Vorstellung der allermeisten Menschen: die Ruhe des Todes... (Mutter hält ihre Hand vor den Mund wie angesichts einer riesigen Torheit). Nicht einmal dieser Trost. Für die überwiegende Mehrzahl der Leute ist der Tod das Gegenteil von Ruhe. Auch dort spürt der Körper, und zwar auf noch dringlichere und intensivere Weise: Die EINZIGE mögliche Hoffnung ist... "Du, Herr. Du sein, möge es nur Dich geben! Möge diese Trennung, diese Verschiedenheit verschwinden, sie ist MONSTRÖS! Möge das verschwinden! Es sei, wie Du es wünschst – Du in voller Aktion oder Du in vollkommener Ruhe, ganz egal. Laß es so oder so sein, das ist mir einerlei. Wichtig ist allein, daß Du es bist."

Es herrscht eine ABSOLUTE GEWISSHEIT (Mutter schließt beide Fäuste), daß es nur EINEN Ausweg aus alldem gibt, einen einzigen, es gibt nur eine Wahl, nicht mehrere Möglichkeiten sondern eine einzige, und zwar die höchste Tür. Das Wunder aller Wunder. Alles übrige... alles übrige ist unmöglich.

All dies ist die Erfahrung hier (Mutter deutet auf ihren Körper), nicht mental sondern ganz und gar materiell.

Ich sehe, denn das Bewußtsein der Leute ist für mich völlig offen – so deutlich, als wäre es mein eigenes, deshalb sehe ich: Wenn die Dinge wirklich schmerzlich werden, hat die überwiegende Mehrzahl der Menschen die Vorstellung: "Ach, eines Tages wird das alles vorbei sein." (Diese Art Idee ist immer vorhanden.) Was für ein Witz!

(Schweigen)

Aber warum?... Warum?... Von Zeit zu Zeit bedrängt das den Körper: "Warum?... Warum das alles, warum nur?..." Wenn er mit dem Leiden und den Leuten, dem Elend, den Schwierigkeiten in Kontakt kommt: Warum?... Warum?

(Satprem legt seinen Kopf auf Mutters Füße)

Warum war all das nötig (Mutter zeichnet einen Kreis, der zum Ausgangspunkt zurückkehrt), wo diese Schöpfung doch ein mit dem höchsten Bewußtsein identisches Wunder sein könnte?

Von Zeit zu Zeit überkommt es ihn.

Doch auch das ist dumm, denn es nützt nichts – es ist so, also ist es so. Alle Erklärungen ändern nichts daran, daß es so ist. Das einzige, was einem zu tun bleibt, ist, das Mittel zu finden, damit es nicht mehr so ist.

(Schweigen)

Ich denke ständig an Buddha und all die Leute mit dieser Einstellung: Man wird sich mit dem höchsten Bewußtsein verschmelzen, und dann wird es nichts mehr geben! (Mutter nimmt ihren Kopf zwischen die Hände)

Um ihre Theorie glaubhaft zu machen, sagen sie... (lachend), es sei ein "Irrtum"; und sie erkennen nicht die Dummheit ihrer Theorie: daß der Höchste Herr einen Irrtum begehen könnte ..., um ihn zu bereuen und sich davon zurückzuziehen!

Je überzeugter all diese Leute sind, um so mehr hat man den Eindruck, daß sie sich hinter Scheuklappen verkriechen.

(Schweigen)

Aber dein Körper ist wirklich das Symbol der ganzen Erde.

So scheint es zu sein.

Alles kommt zu dir, um gereinigt zu werden.

Ja, doch mich tröstet das nicht, ihm ist das egal.

Aber ich habe den Eindruck, wenn irgend etwas einmal mit dir in Berührung gekommen ist, dann kann es nicht mehr so in die Welt zurückkehren, wie es vorher war.

So scheint es. Ständig geschehen außerordentliche Dinge. Ständig, ständig, in jeder Minute höre ich außerordentliche Dinge.

Doch das tröstet ihn nicht... Mein Körper hat keine Eigenliebe.

Ja, aber es nützt etwas.

Oh, ja.

Es reinigt – das muß die Welt doch reiner machen.

Er sorgt sich nicht einmal um ihre Reinigung... Ich kann das nicht erklären... Unaufhaltsam, Tag und Nacht heißt es nur noch: "Was Du möchtest Herr, was Du möchtest ..." Und zwar "was Du möchtest" im Futur anstelle von "was Du willst" in der Gegenwart, denn es ist nicht nur so (Geste nach innen) sondern auch so (Geste nach außen ausgebreitet). "Das, was Du möchtest, was Du willst, wird sein." Das ist alles. Dies ist der fortwährende Zustand des Körpers.

(Schweigen)

Denn man spürt deutlich, daß alles knirscht.

(Mutter lacht, Schweigen)

Eines hat ihm das Bewußtsein, das dazu bestimmt worden ist, ihm bei der Arbeit zu helfen, VOLLKOMMEN klargemacht, und zwar, daß sich aus dem Staub zu machen keine Lösung ist. Selbst wenn früher eine gewisse Neugier bestanden hätte, zu wissen, was sein wird, ist diese jetzt verschwunden. Das Verlangen zu bleiben ist schon seit sehr langer Zeit verschwunden; und der mögliche Wunsch, fortzugehen, wenn es ein wenig zu erstickend wird, ist auch verschwunden mit der Erkenntnis, daß dies gar nichts ändern würde. Also bleibt ihm nur eins: das Annehmen zu vervollkommnen. Das ist alles.

Wenn er nicht darüber spricht, ist es etwas leichter; wenn er diese Dinge ausspricht, werden sie sehr konkret.

Voilà.

Das einzige, was ihn wirklich tröstet (auch nicht für lange), ist die Vorstellung: Was du tust, hat einen allgemeinen Nutzen; was du tust, ist nicht für dich, eine kleine dumme Person, sondern es geschieht, damit die gesamte Schöpfung einen Nutzen daraus zieht. Das gibt ihm Geduld.

Aber weißt du, wenn manche Leute guten Willens sind (mit vielleicht ein wenig Ehrgeiz), bei der Arbeit mitzuhelfen, sage ich ihnen: "Wenn es kommt, nehmt es an, aber zieht es nicht herbei ..." Ein Teil der Schöpfung mußte die Arbeit für die Gesamtheit tun, das ist offensichtlich. Nun trifft es sich, daß das, was spricht (Mutter), zumindest ein Teil ist. Jemand war nötig. Das ist in Ordnung, das ist nun mal so. Das ist kein Grund, sich zu... Es ist nun mal so.

Ach, er bittet nur darum, seine Aufgabe angemessen erfüllen zu können, mehr nicht.

Der Körper ist sich einer sehr grundlegenden Dummheit bewußt – und er hat erkannt, daß das gesamte Universum so ist, wegen dieser Dummheit – und seiner völligen Unfähigkeit, da herauszukommen... So ist es eine Frage der Gnade, das ist alles... In manchen Sekunden ist alles so wunderbar, daß es kaum zu glauben ist, und eine Sekunde später...

Ach, es ist besser, nicht darüber zu sprechen.

(Schweigen)

Man wünschte sich, dir besser helfen zu können.

Mein Kind, du hilfst mir, so gut du kannst. Das ist in Ordnung... Tatsache ist, daß du der einzige bist, dem ich all dies sagen kann. Das ist gut und etwas, für das ich im Gesamtbild sehr dankbar bin – du bist der einzige, dem ich diese Dinge sagen kann. Die anderen verstehen nicht.

Die anderen verstehen nicht.

Ich weiß nicht. Ich weiß nicht, was geschehen wird. In manchen Augenblicken wird es so schwierig, daß ich mich frage, ob der Körper durchhalten wird, und ich wünschte mir... ich wünschte, man würde mich nicht in eine Kiste stecken und ihn verscharren ..., denn er wird es wissen, er wird es fühlen, und das wird noch ein Leiden zu all denen, die er schon durchgemacht hat, hinzufügen. Sie sollen warten, bis er sich zersetzt. Ich sage dir das, damit du es den anderen erklären kannst, wenn es dazu kommen sollte.

Ja, gewiß. ¹

Er wünscht es nicht, und er fürchtet es auch nicht – es wird so sein, wie es sein soll, das ist alles. Er wünscht sich wirklich nur, daß die Leute verstehen, welche Anstrengungen er auf sich genommen hat, und daß man nicht hingeht und ihn... (Geste, sich eines lästigen Körpers zu entledigen) einsperrt und einen Haufen Erde darüber wirft. Denn noch lange, nachdem die Ärzte ihn für tot erklärt haben werden, wird er bewußt sein: die Zellen sind bewußt.

Das ist alles.

Ich weiß nicht... Vielleicht wird... Weißt du, ein so langer Weg muß noch zurückgelegt werden, daß es... absolut wunderbar erscheint. Und das andere [der "Tod"] erscheint mir immer idiotischer. Ich bin so (Geste zwischen beiden). Das ergibt einen wirklich sonderbaren Zustand: man ist nicht mehr lebendig und auch nicht tot.

Ach, auf Wiedersehen, mein Kind!

¹ Satprem hegte noch die Illusion, etwas "sagen" zu können.

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