Mutters

Agenda

dritten Band

27. November 1962

Letzte Nacht oder die Nacht zuvor sah ich dich mit ihm, und ihr wart mit dem Buch beschäftigt. Sri Aurobindo war zufrieden. Als ich ihn sah (ich war da, und sah euch beide), dachte ich: "Ach, wenn Satprem das sähe, würde ihn das sicher freuen!"

Ja, natürlich!

An einem lichterfüllten Ort.

Lies mir jetzt die Fortsetzung vor!

Ich weiß nicht warum, aber ich bin immer unbewußter.

Unbewußt?

Ja, immer mehr. Früher konnte ich mich ein wenig erinnern – jetzt nichts. Nichts! Das ist sonderbar.

Es ist so, weil du nicht mehr an denselben Ort gehst. Verstehst du, du gehst zu Orten (lachend), an die du noch nicht sehr gewöhnt bist. Das Bindeglied ist noch nicht etabliert.

Aber ich sah dich jedenfalls, und du warst sehr konkret, es war kein Bild!

Und wie ich dir sagte, machte ich sogar diese Bemerkung: "Sieh an, wenn er sich dessen bewußt wäre, würde ihn das freuen!"

Aber ja!

(Mutter lacht) Du schienst dich übrigens sehr wohl zu fühlen, ganz zu Hause! Sri Aurobindo war... er war zufrieden.

Das ist immerhin etwas.

Er ist zufrieden – er ist zufrieden mit dir und deiner Arbeit. Es wird plötzlich kommen, wie die Musik kam, mein Kind! Eines schönen Tages, paff, und du wirst dich mit ihm in einem Gespräch finden – du wirst dich freuen.

Ja, bestimmt!

(Mutter lacht)

*
*   *

Etwas später

Bist du zur Meditation am 24. gekommen ¹? Was fühltest du?... Nichts Besonderes?

Im großen Unterschied zu meinen Meditationen zuhause tritt sofort, ohne Schwierigkeit, eine völlige Unbewegtheit ein. Es ist wirklich unbewegt.

Ich hatte eine Erfahrung, die während der halben Stunde der Meditation andauerte.

Es gab nur noch eine Unendlichkeit, ohne Anfang und ohne Ende, weder in der Zeit noch im Raum – außerhalb der Zeit. Außerhalb der Zeit, außerhalb des Raumes: ein unermeßliches Licht. Es hatte etwas von der Natur des Lichtes an sich, aber es war nicht Licht sondern sehr viel leuchtender, viel... nicht leuchtend: viel intensiver als Licht. Es war weiß, aber nicht unser physisches Weiß. Ein Weiß... im Moment konnte ich es nicht definieren. Als ich es nachher in meinem Bewußtsein wieder ansah, erschien es mir wie ein goldenes Licht, das weiß geworden ist, verstehst du? Als ob man es bis zur Weißglut erhitzt hätte, wie Gold, das durch seine Intensität weiß wurde. Es war VÖLLIG unbewegt, das heißt, ich hatte denselben Eindruck, als ob ich im Sat ² wäre. Aber diese Unbewegtheit enthielt... (wie soll ich sagen?) ja, enthielt aktiv – obwohl die Aktion nicht wahrnehmbar ist – eine unbegrenzte Kraft, die schöpferische Kraft. Sie wurde von einem nicht-manifestierten Bewußtsein gelenkt.

Wenn du etwas davon verstehst, dann um so besser für dich!

Alles war so, ohne einen Gedanken – ich versuche erst jetzt, es in Worte zu fassen. Im Zentrum dieser Unendlichkeit lag ein konzentriertes weißes Licht, so wie wir es kennen (sehr viel intensiver), aber von einer dichteren Beschaffenheit, eine Art Würfel, verhältnismäßig klein in dieser Unendlichkeit, aber dennoch deutlich wahrnehmbar. Er war vibrierend, fließend, verdichtet, konzentriert und ungeheuer aktiv. Diese ganze Unermeßlichkeit trat dort ein (wie?), ohne sich zu bewegen. Von dort strömte sie überallhin – ohne hinauszugehen.

Um erkenntlich zu sein, war der Würfel eingehüllt in etwas, das man als eine Art Tüll beschreiben könnte – ein Tüll von blaß-grauer Substanz, der die Nicht-Existenz des Individuums ausdrückte, die vollkommene Demut, die das Ego gänzlich auslöscht. Deshalb bestand nicht die geringste Möglichkeit eines Egos – wenn du mich fragst, warum das so war, kann ich es nicht sagen, aber es war so. Die ganze Zeit sah ich diesen Tüll, der von großer Feinheit war, kaum wahrnehmbar, der den Würfel aber zusammenhielt und eine vollkommene Demut (im göttlichen Sinne) und die völlige Abwesenheit des Egos bedeutete – es gab nicht einmal die Erinnerung daran, die Idee oder was immer es sei: die Auslöschung des Egos. Eben das erlaubte, diese unbewegte Unermeßlichkeit wahrzunehmen, die sich durch eine Aktion der Macht manifestierte. Die Aktion der Macht... Ich war bewußt ("ich" war bewußt – wo war "ich"? Ich weiß es nicht, der Würfel verkörperte mein physisches Wesen, soviel war mir GESAGT worden) und ich betrachtete diesen, ohne einen festen Ort einzunehmen – ich selbst hatte keinen Ort, aber ich sah und verstand. Durch den Würfel sah ich die ganze ablaufende Aktion: dies dafür, jenes dazu usw.... die ganze Erde (Geste einer Ausstrahlung der Kräfte, jede mit einem speziellen Ziel), Dinge der Vergangenheit und WEIT in der Zukunft.

Es war so zwingend!

Erst viel später konnte ich es formulieren. Das, was ich dir jetzt sage, kam allmählich, durch eine schweigende Offenbarung. Im Moment war es einfach Sat, eine unbewegte Existenz.

Ich suchte nicht nach dieser Erfahrung, nichts. Ich setzte mich einfach hin. Das vorige Mal ³ war die massive Gegenwart von Sri Aurobindo spürbar (man hatte mich wissen lassen, daß es nicht dasselbe sein würde; übrigens hatte ich dieselbe Erfahrung nie zweimal). Aber dies kam völlig unerwartet, denn es entsprach weder meinem Willen zu erkennen noch etwas anderem. Man präsentierte mir sozusagen eine Tatsache, sie wurde mir gezeigt. Ich war Zeuge meiner eigenen Erfahrung, sonst nichts. Ich wußte mit Sicherheit, was sie bedeutete – wie man etwas WEISS, bei dem es nichts zu diskutieren, zu erarbeiten, zu erklären gibt: Es ist so. Schließlich verschwand es ganz plötzlich. Es blieb nur eine ruhige Glückseligkeit zurück. Eine Art absoluter Gewißheit, daß die Dinge so SIND. Daß die Erscheinungen völlig anders sein können, aber daß die Dinge so SIND.

(Schweigen)

Der Zauber der Umhüllung dieses Würfels ist unbeschreiblich! Es war... Ich kann es nicht sagen. Es gab keine Kontraste, keine... es war eine totale Harmonie des Ganzen. Natürlich ist der Vergleich mit Tüll sehr grob – ein sehr, sehr feiner, graufarbener Tüll... Kennst du die kleinen Gräser, denen ich den Namen "Demut" ⁴ gab.

Ja, sie sind silbern, silbergrau.

Silbern oder...? Eine undefinierbare Farbe. Gerade deshalb sind diese Gräser so auserlesen. Der Tüll hatte diese Farbe. Nachher, lange Zeit danach, als ich anfing zu beobachten und... nicht direkt zu "denken", aber zu formulieren versuchte, bemerkte ich, daß es dasselbe war. Ich sagte mir: "Sieh an! Deshalb habe ich sie Demut genannt." Verstehst du, ich befand mich gleichsam in einem Bereich, wo man die Dinge ganz natürlich versteht – man sucht nicht.

Es war so hübsch! Dieses Gefühl der zarten Schönheit, die in allen Dingen ist.

Während der ganzen Zeit hatte der Körper die Empfindung... Es gab keine... Die Empfindung seiner getrennten Form ist schon auf ein Minimum reduziert (Mutter berührt ihre Hände, wie um die Abgrenzungen zu suchen), und dort hatte sie sich völlig aufgelöst. Nicht einmal das Gefühl der Identität mit dem Würfel existierte, denn es war selbstoffenbar – alles enthielt sein eigenes Wissen. Ich kann nicht einmal sagen, daß "ich" beobachtete, denn nichts beobachtete, alles war selbstoffenbar ⁵ .

Und das war die Manifestation.

Aber IN DEM AUGENBLICK war es das – dieser Augenblick kann vielleicht sehr lange dauern, aber es war ein Augenblick der Manifestation. DAS war die Manifestation: Alles, was wir sehen, denken, verstehen, all das, war nichts, war substanzlos. Nur DAS!... Mit einer Art... Die Glückseligkeit, in der man sich befindet, ist nicht etwas, das sich selbst spürt (man fühlt nicht, daß man in der Glückseligkeit ist, so ist es nicht; man hat kein Gefühl seiner selbst, man kennt sich nicht, es gibt kein "man" darin): Die Sache existiert in sich selbst, das ist alles.

Diese Erfahrung dauerte eine halbe Stunde, ohne sich zu verändern.

Nachher erinnerte ich mich allmählich, und während ich mich erinnerte, begann ich zu erklären. Natürlich liegt die volle Wahrheit woanders!

Doch der Körper fühlt sehr wohl, daß es IMMER so ist. Es ist immer so. Und daß alles... ach, das Gefühl, wie sehr alle Komplikationen und Schwierigkeiten des Lebens künstlich sind! Wie es anders sein könnte! Im Hintergrund ist das immer da. Wenn der Körper sich nicht wohl fühlt oder wenn etwas nicht richtig läuft, bleibt dahinter immer dieses tiefe Gefühl, daß all dies einfach schlechte Angewohnheiten sind – die zwar bestehen, sich aber langsam auflösen, ihre Kraft verlieren und immer unwirklicher werden... Wie eine Maschine, die eine gewisse Zeit braucht, um zum Stillstand zu kommen.

Im anderen Bewußtsein (dem menschlichen Bewußtsein) hat man die Freude der Erfahrung, die Aufregung der Erfahrung – die ist hier völlig verschwunden, absolut verschwunden. Es gibt keine Freude der Erfahrung mehr, keine Verwunderung, kein... Alles ist so offensichtlich! So offensichtlich: Es ist DAS, nicht mehr etwas, was man beobachtet: Es ist SO. Es ist einfach so.

Etwas im aktiven Bewußtsein WEISS beständig, daß alle Komplikationen, alles Elend, alle Mißgeschicke (das heißt, alles, was wir als "Mißgeschicke" des Lebens bezeichnen)... nur eine schlechte Angewohnheit sind. Es fällt uns schwer, unsere Gewohnheit zu ändern. Aber DER AUGENBLICK ist gekommen, die Gewohnheit zu ändern.

Es ist eine schlechte Angewohnheit.

Ich weiß sehr wohl, daß ich noch in dieser Übergangsperiode bin (und Gott allein weiß, wie lange sie dauern wird), die Sri Aurobindo im Yoga der Selbst-Vollendung beschreibt. Eine Übergangsperiode, in der die wahre Sache sich etabliert aber noch den Schweif der anderen nachschleppt, die sich einmischt und die Dinge verfärbt. Es ist eben eine alte Gewohnheit, und es dauert SO lange, bis sie verschwindet.

Die Angewohnheit, eine Sache nur zu verstehen, wenn man sie mental verstehen kann – dieser Eindruck, daß man nur versteht, wenn man es erklären kann, ist verheerend! Diese halbe Stunde der Erfahrung war etwas Absolutes. Keine Sekunde lang sorgte ich mich darum, erkennen zu wollen, was geschah (ganz natürlich!) – etwas Absolutes.

Erst als ich da heraustrat, weil die Zeit abgelaufen war, fragte ich mich: "Was ist passiert? Was bedeutet das?" Nicht einmal mit diesem Nachdruck. Was wir "verstehen" nennen, ist lediglich eine alte Angewohnheit.

Eine schlechte Angewohnheit.

Wie wunderbar wäre es doch, immer spontan DAS leben zu können!

(Schweigen)

Eine solche Macht! Diese Macht war unglaublich! Ich sah alles, was sie tat, in allen Einzelheiten, aber anders. Ich kann sagen, daß es eine Gewißheit war (ich wußte, daß es so ist), aber ich hätte es nicht beschreiben können, wie wir das tun.

(Schweigen)

Als ich heraustrat, war meine einzige Schlußfolgerung: "Warum bin ich nicht öfter in einem solchen Zustand? Ich verschwende meine Zeit mit einem Haufen äußerer Dinge: Briefe lesen und beantworten, Leute sehen, Dinge verrichten, Ordnung in die Materie bringen (eine sehr starke Tendenz zu ordnen, Ordnung herbeizuführen – die Ordnung einer höheren Logik – in die KLEINEN materiellen Dinge), warum?" Dann kam die Antwort, nicht in Worten, aber sehr deutlich: "Mach dir keine Sorgen! (Mutter lacht) Es muß so sein, das ist eine Übergangszeit."

Von einem gewissen Punkt an wird es automatisch ablaufen. Aber im Moment wäre es unmöglich. Schon so, wie die Kraft jetzt wirkt, verlieren die Leute die Orientierung – es geht an die Grenze ihres Verständnisses. Das heißt, es beginnt einem anderen Gesetz zu gehorchen. Zum Beispiel jeden Moment genau zu wissen, was man tun muß, was man sagen muß, was geschehen wird. Bei der geringsten Aufmerksamkeit oder Konzentration, es wissen zu wollen, kommt es nicht dazu. Wenn man einfach in dieser inneren Unbewegtheit verharrt, weiß man die kleinsten Details des Lebens genau im richtigen Augenblick. Was zu sagen ist, kommt: Das. Nicht wie eine Anordnung von außen: Es kommt und ist da. Was zu sagen ist, ist da, was zu antworten ist, ist da. Die gesuchte Person tritt ein, ohne daß man es einem vorher mitteilt. Man handelt automatisch. In der mentalen Welt denkt man über eine Sache nach, bevor man sie ausführt (das kann sehr schnell sein, aber die beiden Bewegungen sind da), hier ist es nicht so.

Es beginnt nun, konstant zu werden. Für die Leute, die mit mir leben, ist es schon jetzt sehr verwirrend. Wenn ich so wäre, wie man sein sollte, wäre es ziemlich unerträglich.

Man muß unbedingt die Ausdauer für den Übergang haben. Ein Übergang ist nötig.

(Schweigen)

Gut, mein Kind.

All das läßt sich nicht aufschreiben!

Aber gewiß doch!

Mehr und mehr spüre ich die Armut der Worte. Die Worte, die Bilder, alles, was man sagt. Sobald man es sagt... entzieht sich einem die Kraft und die Wahrheit der Dinge.

Dennoch existiert die Sprache, das Wort, denn es hat seinen Platz, aber wie kann es wirkungsvoll gestaltet werden?... Wahrscheinlich wird das später kommen.

Ja, das Mantra.

Wir benötigen eine andere Sprache.

Genau! Das Mantra. Worte oder Schwingungen, die Macht haben.

(langes Schweigen)

Eine ganze Welt...

Eines Tages (ich weiß nicht warum, ich erinnere mich nicht mehr) sah ich, was die "Vorfahren" bewegte, die Veden zu schreiben: es war das Bedürfnis nach Unsterblichkeit, sie waren auf der Suche nach Unsterblichkeit ⁶ . Von dort wandte ich mich Buddha zu, und ich sah, was Buddha bewegte: es war lediglich ein Bedürfnis nach Dauerhaftigkeit. Die Vision der Vergänglichkeit der Dinge beunruhigte ihn zutiefst, da verspürte er das Bedürfnis nach Dauerhaftigkeit. All sein Suchen war darauf ausgerichtet, etwas Dauerhaftes zu finden (warum war er eigentlich so erpicht darauf?)... Es gibt mehrere Dinge dieser Art in der menschlichen Natur, die einem tiefen menschlichen Bedürfnis entsprechen. Ich verstand auch ein anderes dieser Bedürfnisse: das der Gewißheit, die Sicherheit bedeutet. Ich kann es nicht erklären... Ich hatte nämlich die Erfahrung, ich verstand, daß es eins der menschlichen Bedürfnisse war. Ich verstand das sehr gut, denn durch die Begegnung mit Sri Aurobindo hatte ich das Gefühl gewonnen, die nötige Wahrheit gefunden zu haben. Wie TIEF VERWURZELT dieses Bedürfnis nach Gewißheit ist, erkannte ich erst, als Sri Aurobindo seinen Körper verließ: genau in dem Moment, im Augenblick des Fortgehens. Da erfuhr das ganze physische Bewußtsein den Zusammenbruch seiner Gewißheit und Sicherheit. In diesem Augenblick sah ich (ein Jahr später sprach ich darüber mit Nolini, und er hatte denselben Eindruck), daß es eine analoge Erfahrung zu der des Buddha war, als er entdeckte, daß alles unbeständig ist, woraufhin sein ganzes Leben zusammenbrach und er erkannte, daß ETWAS ANDERES GEFUNDEN WERDEN MUSS. In diesem Augenblick... Ich hatte schon alle meine Erfahrungen gehabt; aber mit Sri Aurobindo, während der dreißig Jahre, die ich mit ihm zusammen lebte (etwas mehr als dreißig Jahre), lebte ich in einer Absolutheit, und zwar einer absoluten Sicherheit – einem Gefühl vollkommener Sicherheit, sogar im physischen, materiellsten Bereich. Ein Gefühl absoluter Sicherheit, weil Sri Aurobindo da war. Das hielt mich so (Mutter macht eine Bewegung des Getragenwerdens). Es verließ mich keine Minute während dieser dreißig Jahre. (Deshalb tat ich meine Arbeit auf einer Basis der Absolutheit – der Ewigkeit, des Absoluten.) Das wurde mir klar, als er fortging. Als er fortging, stürzte DAS plötzlich zusammen.

In dem Augenblick verstand ich, daß es eine der Notwendigkeiten des Lebens ist (es gibt mehrere davon) und daß das menschliche Wesen dazu drängt, aus dem gegenwärtigen Zustand herauszukommen, um einen anderen zu finden. Diese Bedürfnisse sind... (wie soll ich sagen?) die Keime, die Samen der Evolution. Sie drängen einen, voranzuschreiten. Während der ganzen Zeit, als Sri Aurobindo da war, vollzog sich mein individueller Fortschritt automatisch (ich erzählte dir das schon): ich machte automatisch alle Fortschritte mit, die Sri Aurobindo machte. Aber ich war in einem Zustand der Absolutheit – einem Zustand der Ewigkeit, der Absolutheit, mit einem solchen Gefühl der Sicherheit. In allem. Nichts Falsches konnte geschehen, weil er da war. Als er fortging: ein Sturz in ein Loch. Das katapultierte mich förmlich... (Mutter macht eine Bewegung nach vorn)

Das heißt, ich verstand, warum er fortging. Denn die ganze irdische Evolution war blockiert (man machte zwar Fortschritte, aber Fortschritte kann man immer machen, das ist nichts), doch was die irdische Evolution anging, war alles zum Stillstand gekommen. Wenn es Dauerhaftigkeit im Leben gäbe, würde sich nichts bewegen. Diese Bedürfnisse sind die Keime der Evolution. Das sah ich damals: in der Vergangenheit, in der Zukunft, universell. Es war interessant.

Und dies ohne Anstrengung, ohne Spannung, ohne... wie etwas ganz Natürliches. Die ganze Zeit passieren Dinge dieser Art.

Als ich das sah, verstand ich und sagte mir: "Sieh an! Wenn ich Philosoph wäre, würde ich ein dickes Buch darüber schreiben." Da mußte ich lachen.

Denn es ist nicht EINE Sache: es gibt deren viele, immer. Die ganze Zeit über, die ganze Zeit geschehen diese Dinge.

Der Herr amüsiert sich!

¹ Darshan des 24. November.

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² Sat: Sein oder reine Existenz.

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³ Darshan vom 15. August.

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⁴ Strobilanthes kunthianus.

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⁵ Das nächste Mal fügte Mutter hinzu: "Es gab niemanden, der die Erfahrung hatte, nirgendwo war da ein "Ich", nicht einmal das Gefühl der universellen Mutter, die die Erfahrung sah – so war es nicht. Es war die Erfahrung. Um genauer zu sein, könnte ich sagen: "Ich war die Erfahrung, es gab nur noch die Erfahrung." Ich hatte nicht die Erfahrung, sondern ich WAR die Erfahrung."

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⁶ Der Anfang des Abschnittes wurde später von Mutter hinzugefügt: "Ich vergaß einen Teil der Erfahrung".

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