 |
 |
ЦВЕТЫ
их духовное значение
Фото коллекция
Предвидение
Восприятие под божественным влиянием.
|
|
Sanchezia speciosa Leonard (Acanthaceae)
Золотисто-желтый
Предвидение
"Все было уже сделано Мною в моей божественной воле и предвидении; стань только моим удобным случаем, О Арджуна."
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 13. - Essays on the Gita
Предвидеть судьбу! Как много попыток было сделано, как много систем было разработано, как много наук предсказания было создано и развито, только чтобы погибнуть, обвиненные в шарлатанстве или суеверии. И почему судьба так непредсказуема? Раз доказано, что все неотвратимо обусловлено, почему тогда человек не может преуспеть в том, чтобы знать этот детерминизм со всей определенностью? Здесь, опять же, решение должно быть найдено в Йоге. И благодаря йогической дисциплине можно не только предвидеть судьбу, но и изменить ее, и изменить почти тотально.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 12. - On Education
Даже если я предвижу неблагоприятный результат, я должен работать ради того, который, я решил, должен быть; ибо это сохраняет живой силу, принцип Истины, которой я служу, и дает ей возможность восторжествовать позднее, чтобы она стала частью работы грядущей благосклонной Судьбы, даже если сиюминутная судьба враждебна. Люди не отказываются от своего дела оттого, что они видят ее неудачу или предвидят ее неуспех; и они духовно правы в своей упрямой настойчивости. Более того, мы не живем только для одного внешнего результата; гораздо большей задачей жизни является рост души, - не внешний успех часа или даже близкого будущего. Душа может расти вопреки, или даже посредством, материальной судьбы, которая неблагоприятна.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Предвидение обычно приходит из способности знания через идентичность. Если кто-то может проецировать свое сознание во что-то, - обстоятельство или даже персону, - если кто-то может проецировать свое сознание, что ж, он получает впоследствии точное указание вещи, с которой сознание было соединено. И это ведет постепенно к тотальному и абсолютному знанию. В действительности, это - единственный способ знать, и если кто-то проследовал за ним достаточно далеко и преуспел в том, чтобы идентифицировать себя с Божеством, он имеет божественное знание, и это - не невозможно.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 6. - Questions And Answers (1954)
Чего стоит суждение без чувства и опыта? То, что суперразум сделает, ум не может ни предвидеть, ни установить. Ум есть неведение, ищущее Истину, суперразум по самому своему определению является Истиной-Сознанием, Истиной, владеющей собой и осуществляющей себя своей собственной силой.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Интуитивный ум не конструирует ничего в такой искусственной манере, а делает себя получателем света и дает истине проявляется в нем и организовывать ее собственные конструкции. Но так долго, пока имеет место смешанная деятельность и ментальным конструкциям и фантазиям позволено действовать, эта податливость интуитивного ума верхнему свету, истинному свету, не может быть полной или надежно доминирующей, и поэтому там не может быть прочной организации тройного временного знания. Именно из-за этой обструкции и смеси та способность временного видения, видения назад, вокруг и предвидения, которая иногда отмечает освещенный ум, является, не только, скорее, абнормальной, а не частью самой текстуры ментальной деятельности, но и случайной, очень частичной и часто сочетающейся с незамечаемой примесью или подменяющей интервенцией ошибки.
Ментальные конструкции, которые вмешиваются, бывают, главным образом, двух видов, и первые и более всего искажающие - это те, которые проистекают из нажима воли, требующей того, чтобы видеть и обусловливать, вмешивающейся в знание и не позволяющей интуиции быть пассивной перед истинным светом и его беспристрастным и чистым каналом. Персональная воля, либо принимающая форму эмоций и стремлений сердца, либо витальных желаний или сильных динамичных волевых движений, либо волевых предпочтений интеллекта, является очевидным источником искажения, когда эти вещи пытаются, как они обычно успешно делают, навязать себя знанию и заставить нас принять то, что мы хотим или на что направлена наша воля, за то, чем эта вещь была или должна быть. Ибо они либо препятствуют истинному знанию, не давая ему действовать, либо, если оно вообще являет себя, они захватывают его, перекручивают его форму и делают полученную деформацию оправдательным базисом для массы своевольно создаваемой лжи. Персональная воля должна быть либо отложена в сторону, либо же ее внушения должны удерживаться на своем месте, пока верховное рассмотрение передано более высокому имперсональному свету, и лишь затем санкционироваться или отвергаться в соответствии с истиной, которая приходит из глубин, более глубоких, чем ум, или свыше. Но даже если персональная воля держится в повиновении, а ум - пассивным для восприятия, он может быть атакован и ему могут быть навязаны внушения от сил всех сортов и возможностей, которые стремятся в мире к реализации и приходят, представляя вещь, извергаемую ими в потоке их воли-быть, как истину прошлого, настоящего и будущего. И если ум уступает этим самозваным внушениям, принимает их самооценку, не откладывает их в сторону и не отсылает их на суд истинного света, тот же результат воспрепятствования или искажения истины неизбежен. Можно добиться того, чтобы элемент воли был полностью исключен и ум сделан безмолвным и пассивным регистратором более высокого светлого знания, в этом случае становится возможным гораздо более аккуратное восприятие временных интуиций. Интегральность существа, однако, требует волевой деятельности, а не только неактивного знания, и поэтому более широким и более совершенным решением будет прогрессирующее замещение персональной воли универсализованной волей, которая не настаивает ни на чем, кроме того, что уверенно ощущается ею как интуиция, вдохновение или откровение того, что должно быть, идущее из того более высокого света, в котором воля едина со знанием.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volumes 20-21. - The Synthesis of Yoga