ЦВЕТЫ
их духовное значение

Фото коллекция

Благодарность

Именно ты раскрываешь все закрытые двери и даешь глубоко проникать спасительной Милости

Благодарность: Любящее признание милости, получаемой от Божества. Скромное признание всего, что Божество сделало и делает для вас. Спонтанное чувство признательности Божеству, чувство, которое побуждает вас делать лучшее, что вы можете, чтобы быть менее недостойным того, что Божество делает для вас. Более ранний комментарий

Ipomoea Spp. L. (Convolvulaceae)

Ипомея

Бледные розовато-белые

Дополнительные сведения

Ipomoea carnea Jacq. (Convolvulaceae)

Ипомея мясо-красная

От белого до бледно-розового

Дополнительные сведения

Благодарность - Благодарное

Нет ничего, что дает вам радость, равную радости благодарности. Вы слышите пение птицы, видите милый цветок, смотрите на маленького ребенка, наблюдаете акт великодушия, читаете прекрасную фразу, смотрите на садящееся солнце, не важно, что; внезапно это приходит к вам, этот род эмоции - действительно, столь глубокой, столь интенсивной - что мир проявляет Божество, что здесь есть что-то за миром, что является Божеством.

Мать

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 8. - Questions And Answers (1956)

И еще из всех движений то, которое дает, вероятно, самую большую рабость, - неподдельную радость, неиспорченную эгоизмом - это спонтанная благодарность.

Это что-то особенное. Это - не любовь, это - не самопредложение... Это - очень ПОЛНАЯ радость. Очень полная. Это - совершенно особая вибрация, не похожая ни на что другое. Эо - что-то, что расширяет вас, что наполняет вас - оно такое пылкое!

Беусловно, из всех движений в пределах человеческого сознания оно больше всего вытаскивает вас из вашего эго.

И когда оно может быть благодарностью без мотива, эта вибрация (фундаментально, вибрация того, что существует, идущая к Причине существования)... тогда великое множество барьеров исчезают немедлено... это - вибрация, которая в своей чистоте является такой же, как и вибрация Любви, которая не идет отсюда туда или оттуда сюда - два полюса существования.

Она существует в себе ради своего собственного восторга существования. (И то, что я говорю, изрядно портит ее).

Как Любовь.

Мать

The Mother. Agenda. - Volume 4. - 1963

Добродетели

(История для юных и старых)

Некогда был великолепный дворец, в середине которого было тайное святилище, порог которого ни одно существо никогда не пересекало. Более того, даже его самые внешние галереи были почти недоступны для смертных, ибо дворец стоял на очень высоком облаке, и очень немногие, независимо от возраста, могли найти дорогу к нему.

Это был дворец Истины.

Однажды там проходил фестиваль, не для людей, а для совершенно других существ, для богов и богинь, великих и малых, которые на земле почитались под названиями Добродетелей. Вестибюль дворца был огромным, его стены, пол, потолок, светлые сами по себе, сверкали мириадом ярких огней. Это был Зал Разума. Ближе к полу свет был очень мягким, прекрасного сапфирового оттенка, но он становился постепенно все более чистым к потолку, откуда гирлянды алмазов висели как люстры, мириады их граней испускали ослепительные лучи.

Добродетели приходили по-отдельности, но быстро образовывали подходящие группы, радуясь, находя друг друга снова вместе, ибо они обычно так рассеяны по всему этому миру и другим мирам, так изолированы среди множества чужих им существ.

Искренность управляла фестивалем. Она была одета в прозрачное платье, похожее на чистую воду, и держала в своей руке куб чистейшего кристалла, через который вещи могли быть увидены такими, какими они являются в действительности, очень отличающимися от того, чем они обычно кажутся, ибо там их образ был виден без искажения.

Рядом с нею как два верных стража стояли Смирение, одновременно почтительная и гордая, и Храбрость, высоколобый, ясноглазый, со спокойной и решительной улыбкой на твердых губах.

Рядом с Храбростью, держа его за руку, стояла женщина, скрытая такой густой вуалью, что через нее ничего не было видно, кроме ее ищущих глаз, сверкающих за вуалью. Это была Благоразумие.

Среди всех, переходя от одних к другим, но, казалось, всегда рядом с каждым, Милосердие, одновременно бдительная и спокойная, активная и обособленная, оставляла за собой, проходя через группу, след мягкого белого света. Этот свет, который она распространяет и смягчает, приходит к ней через сияние такое тонкое, что оно почти невидимо для большинства глаз, от ее ближайшего друга, ее постоянной спутницы, ее сестры-близнеца, Справедливости.

И вокруг Милосердия, собрались, образуя сияющий эскорт, Доброта, Терпение, Мягкость, Утешение и многие другие.

Все они были здесь или, по крайней мере, так они думали.

Но неожиданно на золотом пороге появился новый прибывший.

С великим нежелание стражи, поставленные охранять ворота, согласились впустить ее. Никогда прежде они ее не видели и в ее внешности не было ничего, что могло бы произвести на них впечатление.

Она, действительно, была очень юна и хрупка, белое платье на ней было очень простое, почти бедное. Она сделала несколько смущенных робких шагов. Затем, внешне испытывая неловкость от того, что находится в такой большой и блестящей компании, она остановилась, не зная, куда ей пойти.

После краткого обмена словами со своими компаньонами, Благоразумие вышла вперед по их просьбе и направилась к чужестранке. Прочистив горло, как это делают люди, когда они сбиты с толку, чтобы дать себе время подумать, она повернулась к ней и сказала:

"Мы, что собрались здесь, все знаем друг друга по именам и достоинствам, удивлены вашим приходом, ибо вы кажетесь здесь чужой или, по крайней мере, мы никогда вас не видели прежде. Не будете ли вы так любезны, что сообщите нам, кто вы?"

Тогда новоприбывшая ответила со вздохом:

"Увы! Я не удивлена, что выгляжу чужой в этом дворце, ибо меня редко приглашают куда-либо. Мое имя - Благодарность."

Мать

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 2. - The Path of Later On

Чтобы ваше сердце оставалось счастливым, сохраняйте его всегда полным благодарности. Благодарность - надежнейший путь к Божеству.

Мать

The Mother. White Roses: [Letters to Huta] / Compiled by Huta D. Hindocha.- Pondicherry, 1980, P.98.