 |
 |
ЦВЕТЫ
их духовное значение
Фото коллекция
Прозрачность супраментализованного витала
|
|
Callistephus chinensis (L.) Nees (Asteraceae [= Compositae])
Астра однолетняя
Фиолетовый, двойной
Прозрачность
Я объясню это слово: кто-то находится передо мной и я смотрю на него; я смотрю в его глаза. И если он искренен, или "прозрачен", через его глаза я иду вниз и вижу его душу - ясно. Но - это является переживанием - когда я смотрю на кого-то и вижу маленькое облачко, тогда я продолжаю, я вижу ширму, и затем - это стена, а дальше что-то совсем черное; и через все это нужно пройти, пробиться через тайники, чтобы пройти; и даже тогда я не уверена, что не натолкнусь в конце на бронзовую дверь, такую толстую, что никогда не смогу пройти и увидеть его душу; так что о таком человеке я почти сразу могу сказать, что он неискренен. Но я могу также сказать, образно выражаясь, что он непрозрачен.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 8. - Questions And Answers (1956)
Глаза подобны дверям или окнам: есть люди, у которых они открыты, так что вы входите внутрь, проходите очень глубоко и можете видеть, что происходит там. Есть другие, у которых они открыты частично, частично закрыты; у других еще есть вуаль, своего рода занавес; а есть и такие, которые заперты, двери закрыты так, что их нельзя открыть. Действительно, это является указанием на силу внутренней жизни, на искренность и прозрачность существа.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 5. - Questions And Answers (1953)
Я вижу ясно: это сознание, которое обращено, не мысль. Так, если сознание спокойно открыто Божеству, все в порядке. Все время что-то происходит в сознании, как если бы все то, что пришло из внешнего мира (жест, показывающий нападение со всех сторон): все, что отрицает или противоречит божественной Деятельности - это приходит так все время (тот же жест). И если я знаю, как быть спокойной (жест самопредложения, руки подняты вверх), в позиции... (Мать смеется) несуществования, своего рода... не знаю, прозрачность ли это,.. не знаю, можно ли это назвать прозрачностью или неподвижностью; в любом случае это - что-то в сознании, подобное этому (тот же жест самопредложения, руки открыты); когда сознание такое, все идет хорошо, но как только оно начинает шевелится, то есть личность проявляется каким-либо образом, это становится отвратительно.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 11. - Notes on the Way
Будьте спокойны всегда, исполнены мира, и давайте Силе работать в вашем сознании благодаря прозрачности совершенной искренности.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 14. - Words of the Mother
Исполнение собственных желаний преграждает дорогу внутреннему обнаружению, которое может быть достигнуто только в мире прозрачности совершенной незаинтересованности.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 13. - Words of the Mother
Потому что искренность так редка и ценна в мире, вы должны глубоко склонятся перед ней с почтением, когда встречаете ее. Искренность - то что мы называем искренностью, то есть совершенная честность и прозрачность: когда нигде в существе нет ничего, что претворялось бы, скрывалось бы или бы старалось выдать себя за то, чем оно не является.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 8. - Questions And Answers (1956)
Супраментализованный витал
Суперразум... делает витальное чувство совершенным средством знания жизненных сил вокруг нас... и совершенным каналом реакций жизненной силы через нас, работающей как инструмент самопроявления.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volumes 20-21. - The Synthesis of Yoga
супраментальная трансформация сверхоживляет витал, открывает его как динамики духа, производит полное раскрытие и подлинное обнаружение всей духовной реальности позади и внутри жизненной силы и жизненного духа, всей ее духовной, равно как и ее ментальной и чисто витальной, истины и ее значения.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volumes 20-21. - The Synthesis of Yoga
Супраментал
Супраментал по самому своему определению является Сознанием-Истиной, Истиной, владеющей собою и осуществляющей себя своей собственной силой.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Суперразум является в самой своей сути сознанием-истиной, сознанием, всегда свободным от Неведения, являющегося основанием нашего нынешнего естественного или эволюционного существования, из которого природа в нас старается достигнуть знания себя и знания мира, правильного сознания и правильного использования нашего существования во вселенной. Суперразум, потому что он является истиной-сознанием, имеет это знание, врожденное в нем, и эту способность истинного существования; его курс прям и может идти прямо к его цели, его поле широко и может даже стать неограниченным. Это - потому, что сама его природа есть знание: ему не нужно достигать знания, он владеет им в своем собственном праве.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 16. - The Supramental Manifestation
Витал
Витал следует тщательно отличать от разума, несмотря даже на то, что он обладает ментальным элементом, влитым в него; витал является Жизнью-природой, состоящей из желаний, реакций души желания в человеке и всей той игры инстинкта обладания и других инстинктов, гнева, страха, жадности, вожделения и т.п., которые принадлежат этому полю природы.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Собственно витал является жизненной силой, действующей в своей собственной природе, импульсах, эмоциях, чувствах, желаниях, амбициях и т.д., имея в качестве их высшего центра то, что мы можем назвать внешним сердцем эмоции, тогда как есть и внутреннее сердце, где имеются более высокие или психические чувства и ощущения, эмоции или интуитивные стремления и импульсы души. Витальная часть нас, конечно, необходима для нашей полноты, но она является истинным инструментом только тогда, когда ее чувства и склонности очищены психическим касанием, взяты и управляются духовным светом и силой.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Существует четыре части витального существа - во-первых, ментальный витал, который дает ментальное выражение через мысль, речь или иным образом эмоциям, желаниям, страстям, чувствам и другим движениям витального существа; эмоциональный витал, который является местом различных чувств, таких как любовь, радость, горе, ненависть и прочее; центральный витал, который является местом более сильных витальных желаний и реакций, например, амбиции, гордости, страха, любви к славе, привязанностей и неприязни, желаний и страстей разного рода, и полем многих витальных энергий; последний, нижний витал, занят более мелкими желаниями и чувствами, такими, которые составляют большую часть повседневной жизни, например, желание поесть, сексуальное желание, маленькие удовольствия, неудовольствия, суетность, сварливость, любовь к похвале и гнев на порицание, мелкие желания всех сортов - и бесчисленное множество прочих вещей. Их соответствующие места: 1) регион от горла до сердца, 2) сердце (оно является двойным центром, впереди он принадлежит эмоциональному и витальному, позади - психическому), 3) от сердца до пупка, 4) под пупком.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Когда умирает желание и везде в сознании имеется эта спокойная ровная ширь, истинное витальное существо внутри нас выходит из-за вуали и являет свое собственное спокойное, интенсивное и могучее присутствие. Ибо такова истинная природа витального существа, prānamaya purusa; он является проецкией Божественного Пуруши в жизнь,- спокойный, сильный, светлый, обладающий множеством энергий, послушный Божественной Воле, свободный от эго, еще, или скорее, способный на всякую деятельность, осуществление, высшую или самую широкую предприимчивость. Истинная Жизне-Сила также обнаруживает себя больше не как эта неспокойная, изнуряемая, разделяемая старающаяся поверхностная энергия, а как великая и сияющая Божественная Мощь, полная мира, силы и блаженства, широко простирающийся Ангел Жизни с его крыльями Могущества, обнимающий вселенную.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volumes 20-21. - The Synthesis of Yoga
Позади всей витальной природы в человеке есть его истинное витальное существо, скрытое и неподвижное, которое совершенно отличается от поверхностной витальной природы. Поверхностный витал узок, невежественен, ограничен, полон темных желаний, страстей, жадности, бунта, удовольствий и страданий, преходящих радостей и горестей, экзальтаций и депрессий. Истинное витальное существо, наоборот, широко, просторно, спокойно, сильно, свободно от ограничений, твердо и неподвижно, способно на всю силу, все знание, всю Ананду. Более того, оно свободно от эго, ибо оно знает себя проекцией и инструментом Божества: оно является божественным Воителем, чистым и совершенным; в нем есть инструментальная Сила для всех божественных реализаций.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1